目录：

1、桃叶渡往事

2、一分为四的藕花福地

3、回顾四块福地归属

4、狐国隐患

5、庄子五梦

6、庄子心相七物

7、陆台、刘材与流彩

8、芙蓉山处有风雪

一、桃叶渡往事

大泉王朝桃叶渡，周密乘乌蓬小舟游船此处，随便翻检一条光阴溪涧，翻转光阴如翻书页一般简单。

此处看到的“斐然”是许久以前的，周密闲来无事以时光神通去偷听当时斐然在此处和他们聊啥了，这里在前文有呼应。

出处第章白云送刘十六归山：在桃叶渡一处渡口附近，乌篷船与乌篷船相逢。斐然皱了皱眉头。那杜含灵竟然不是一人前来。元婴修士身边还有个年轻金丹，以及一位身穿公服的城隍爷。

这几人都是陈平安的敌人，早年五千甲围杀陈平安也和他们有关系，年轻金丹名为邵渊然，一直觊觎姚近之，他师父尹妙峰早年劝他你已是山上修士，不要再贪图凡间美色，今天看来邵渊然可能又要对姚近之下手了。

几人都把斐然化身的“陈隐”当成了陈平安，以为昔日的敌人如今也为妖族做事，密谋之事无非是为妖族如何如何的奸细勾当。

周密来此似乎要打杀白也赠剑的大意外，斐然也隐隐与周密有撕破脸的嫌疑，这里的撕去面皮与周密讲话就是暗示。

周密吞了斐然的师兄切韵和师父“陆法言”，斐然心中有猜测但未证实所以才有此问。

二、一分为四的藕花福地

道祖座下青牛，也就是东海老道人将昔日的藕花福地一分为四。上等福地一座，中等福地两座，下等福地一座。

今天书友们都有很多疑惑，为什么落魄山这个莲藕福地有南苑国和芙蓉山，怎么陆抬的这个福地也有？这个手法有点像艺术造假行业中的“揭画技术”。

中国古代一些大家以宣纸水墨作画，作品的墨迹都会深入宣纸之中。揭画者则是通过通过特制的刀具一点一点的将宣纸剥离。这样就能揭出一幅相当于真迹的作品。

一般的揭画都能揭出两三幅画出来，最上面一层颜色最鲜艳，越往后面墨迹浸入宣纸越少画色也就越淡。传说中技巧最高者能做到“一画九揭”的程度。

所以我个人觉得藕花福地像是被揭画，最上面一层就是上等福地，最下面一层就是落魄山的下等福地了。

但是根据原文。老观主是以白描和重彩兼具的神通将福地一分为四，似乎又是重彩部分就是真实的，白描部分是填补的。一分为四，四分之一的真实福地，四分之三都是填补的白描。

所以四座福地应该都是一模一样的，都有南苑国和芙蓉山。

三、回顾四块福地归属

分离出来的下等福地给了陈平安，留在了落魄山。其余三座都随老观主一起飞升到了青冥天下。

其中的一块上等福地被老观主留在身边，同时也相当于给俞真意所有了。

两块中等福地，一块给了陆抬用来恶心陆沉；

另一块给了伪装太平山道士的妖族，还有逆反出太平山的白猿以及原本藕花福地中，南苑国京城陈平安两次借书，还留下了一枚雪花钱那户官宦人家的少年。

这个伪装太平山道士的妖族就是当年送给陈平安一块太平山祖师堂腰牌，害得陈平安陷入围杀的那个。

四、狐国隐患

原文中：“狐国和清风城的真正幕后牵线人！与那正阳山祖师堂是否有牵连？！”再加上朱敛说：“所以我猜测许氏妇人，与沛湘，都是同一个人的棋子。”

所以答案呼之欲出，狐国的幕后主使是正阳山祖师堂中那个手系红线的女子，也是邹子的师妹，喜欢给人乱牵姻缘红线。

她似乎种了一粒神魂念头在沛湘脑中，关键时刻被朱敛点破想逃离，被崔东山拦下丢回原位。

只是单纯地发现了隐患，所以是“谜题已解一半”，另外一半就是不要打草惊蛇，往而不来非礼也，如何针对红绳女子就是谜题的另一半。

而红绳女的目的似乎是要占据落魄山的藕花福地，以狐国沾染福地中的龙脉，最后将一座上等瓶颈福地收入囊中。

如此一来曹晴朗作为代山主会觉得愧对自己的先生，愧对陈平安，所以心境破碎。种秋则会因为曹晴朗而更加自责，同时藕花福地中的心相寺是武夫崔诚的坐化之地，裴钱一直视崔诚为自己的爷爷，对此处心有结念，若是此处随着福地一起离开落魄山，裴钱便会将愤怒地将责任归咎于他人。

裴钱的心境，又会影响到暖树，米粒……落魄山会一点一点，人心大溃。

五、庄子五梦

陆沉的原型之一就是庄子，庄子五梦分别为梦儒师郑缓、梦中枕骷髅复梦、梦栎树活、梦灵龟死、梦化蝶不知谁是谁。

梦儒师郑缓：郑缓成为儒学大家并帮助自己的弟弟成为墨家弟子，却在儒墨相争时因为家人偏向墨家而自杀，这个梦讲诉了人的弱点、幽怨及异化。简单的说就是讲人性；

枕骷髅复梦：一般人见到骷髅都是害怕，而庄子却用骷髅当枕头睡觉，这个梦讲述了对生死的豁达观念；

梦栎树活：有棵叫“神社”的栎树，巨大无比，但是以栎树的木材做啥都不行，做船会沉、做栋梁会腐烂，反正做啥啥不行，栎树因为没用，它才得以活下来，越长越大，最终成了一棵万人敬仰的神木。这个梦主要说“无用之用”；

梦灵龟死：有只灵龟被渔民抓到了，它托梦给宋元君祈求救它，结果宋元君的手下说这是个无所不知的灵龟，把它杀了用它的龟壳占卜很灵验的！然后灵龟就被杀了。这个梦主要说“知”的有限性。灵龟能托梦会占卜也逃不过被捕被杀的命运。

梦化蝶：庄子梦蝶应该是五梦之中流传最广的，就不多赘述了，这个梦主要讲“物化”的自由，变成蝴蝶真快乐！

六、庄子心相七物

原文说心相七物为：木鸡，椿树，鼹鼠，鲲鹏，黄雀，鹓鶵，蝴蝶。其中意象皆出自《庄子》，但也有将椿树换为乌龟，黄雀换为螳螂的说法。

木鸡：木鸡本意是斗鸡中最凶狠的低调者（鸡），正所谓洪钟无声满瓶不响；

椿树：出自《逍遥游》中的神树，“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋”；

（乌龟）：庄子正在涡水垂钓时，楚王派人来请庄子做官，庄子问使者如果你是灵龟，你愿意被人杀了供奉在庙堂上，还是愿意在泥巴水里摇着尾巴快乐玩耍？寓意淡泊名利。

鼹鼠：庄子笔下名人“许由”，尧要让天下给许由，却被他拒绝了，许由说我要天下干什么，我就像只鼹鼠一样，喝够了水就知足了。寓意常怀知足之心。

鲲鹏：同样出自《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏。背负青天，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？

大概是说，鲲鹏飞起来比天还高，决心要飞往九万里之远的南方。小麻雀和小虫子听了就笑鲲鹏，飞那么高那么远做啥？与“燕雀安知鸿鹄之志”有异曲同工之妙；

黄雀（螳螂）：这两个应该都出自《庄子·山木》，表达的是同一个意思：讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人；对鼠目寸光、利令智昏、不顾后患的这类人提出警告；

鹓鶵：中国神话传说中是与鸾凤同类的鸟，庄子曾将自己比作鹓鶵，寓意是高洁者；

蝴蝶：就是庄周梦蝶，栩栩然也，寓意了齐物忘我的自由逍遥。

七、陆台、刘材与流彩

陆台的师父便是邹子，而陆台本身是阴阳合一的神仙种。目前的猜测是陆台的阳神成为了剑仙刘材，男子，拥有克制陈平安的两把本命飞剑，同时获得了白也所赠的一截太白剑身。

陆台阴神化为了流彩，女子，成为了正阳山元白的婢女，邹子也警告他的师妹不要做手脚，小心看护好流彩。

而真身陆台则是“阴阳鱼”的神仙种，当流彩和刘材同时与陆台见面后，就该回归真身了。

另外总管似乎挺喜欢这种雌雄莫辩的“美人”，参考《雪中悍刀行》里的“白狐脸儿”。

“在‘夏日景长世道平，天转暑光心长安’的文字附近，竟然留有一抹腮红印痕。”

两句藏尾诗，结合起来就是“平安”，应该是陈平安的平安，陆台似乎夜夜枕着“平安”入眠，令人遐想连篇。

八、芙蓉山处有风雪

崔东山问道老大陈平安何时归家？得了一句谶语：“风雪夜归人”

这首诗原名为《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”

诗人作为旅客，在风雪夜宿芙蓉山柴屋的主人家，所以夜归的是主人。陆台所在的芙蓉山，既有犬吠也有落雪，但是主人是陆台，夜宿的是陆沉，那么陈平安归来此处的可能性不大。

而落魄山的藕花福地中，崔东山望向亭外山水，喃喃道：“风起何地，雪落何处？”朱敛随口笑道：“芙蓉山中？”

但是藕花福地的芙蓉山却没半点动静。

不过我还是觉得有蹊跷，说好的陈平安是与崔瀺互换位置呢！？难道莫名其妙的芙蓉山落雪陈平安就会回来吗？

出处：第章十四境：“崔瀺撑死了只是以命换命，至多救下一个年轻人，而且还得看对方愿不愿意离开剑气长城，与他崔瀺更换位置。”

所以陈平安回乡为何与藕花福地的芙蓉山有关联是我没有想通的节点，不过根据第章“万事俱备只欠风雪”这个标题来判断，万事俱备即是指让藕花福地晋升成上等福地，只欠风雪，目前藕花福地的芙蓉山确实还没有落雪。难道还是看崔瀺带来风雪？

我不妄加揣测，还是等总管进一步解开谜底吧。

本文由“细品网文”原创，今天的分析到这里就结束了，希望大家喜欢，欢迎各位书友讨论、指正。最后希望大家搜索

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