01前言

公元前年，秦始皇第五次东巡，于沙丘宫中病逝。赵高配合胡亥挟持李斯逼死了原本应该即位秦王的公子扶苏，拥立胡亥为王。胡亥即位之后不理朝政，终日饮酒作乐任由赵高大肆刑罚，将一大批忠臣良将悉数迫害致死，暴政之下民不聊生。

秦国刚刚统一天下，按理说应该是现有一段清明的政治以保证六国人民彻底归顺，然而胡亥赵高等人所谓最终导致天下人民揭竿而起，秦王朝也成为了中国封建历史上最为短命的王朝。要谈到秦王朝的覆灭，必然要提到大泽乡起义了。

02苟富贵，莫相忘

陈胜，字涉，因此后来的很多人也将其称为陈涉，阳夏（楚国的一个县城，今河南太康一带）人。陈胜年轻的时候和小伙伴们被当时的贵族雇佣种地，用现在的话说就是和小伙伴们在一起搬砖。

在一次劳作中途休息的时候，陈升站在田埂上感概到，“苟富贵，无相忘”。和他在一起耕作的小伙伴听到之后就说，大家现在都是给人种地，哪里可能富贵呢?陈胜回复到，“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉”。两句都可谓是至理名言。

公元前年，秦国的渔阳郡（今北京怀柔一带），发生了农民起义，朝廷紧急征调百姓前去渔阳防守。这里说一下，自管仲在齐国改革以后，种地的农民同时也是随时可以入军参加诸侯之间的战争的，这也使得自春秋以来，各大诸侯国的军队人数都得到了很大的提升。秦国在商鞅变法之后，在这一点上可谓是有过之而无不及。

秦统一天下之后，大批人民回归田野从事农业劳作，其中有一部分专门的军队，也就是蒙恬所率领的驻守北方边境的三十万秦军。当时秦国内部的人认为，天下统一，朝内大臣一致认为秦国最大的敌人也就是北方的胡人了，故而派遣蒙恬北上修筑长城，以为抵御了胡人便可坐拥万世基业，但是他们谁都没有想到，那些曾经忠于国家的人民，在面对暴政的时候会选择起义。

03鸿鹄之志

朝廷征调人民防守渔阳，其中驻扎在大泽乡的人民有差不多九百人，而陈胜吴广便在其中，陈胜被任命为屯长，也就是这九百人的首领，而吴广担任其副手。朝天规定了时限，要求他们必须按照规定的时间到达渔阳，否则将以违反律法被判以重罪。

据《史记·陈涉世家》记载，陈胜等人带着队伍连夜赶路，不巧正赶上天降大雨，道路被阻断了。估计当时的降水量非常大，甚至说已经是造成了洪水，因此队伍中的人面面相觑，即便是大家淌过这浑水也不见得能够按时到达。

百姓的命不值钱，不能按时到达，按照当时的律法便是要杀头的，于是陈胜和吴广两人便商议，商议的结果是，去了一定被治罪而死，不去同样还是死，大家横竖都是死，不如为国家的事情死。

陈胜在这时候提出，自己听说原本应该即位担任秦国君主的是正直而仁厚的公子扶苏，而扶苏只是以为直言劝谏始皇帝而被派到了蒙恬军中，大家都不知道他犯了什么罪，就被胡亥给害死了，但是百姓却不知道公子扶苏已经死了。楚国的项燕将军曾屡立战功，有的人认为他死了，有的人认为他藏起来了。

因此两个人决心借用公子扶苏和项燕的名义谋反。公子扶苏，在当时的秦国名气很大，其因贤能卓越而深受百姓的爱戴，借用他的名义起义是最好的，但是为什么要扯上项燕呢？一因为大泽乡是在楚地，而项燕在当地同样是具有很大的号召力的。

04大泽乡起义

吴广本人也是个非常有影响力的人，他在队伍中经常对周围的小伙伴们嘘寒问暖，并且给了他们很多非常实惠的好处，当然这并不是装的，而是吴广本人就为人善良，因此人际关系非常不错。

负责押送掌握着生杀大权的县尉喝了些酒，于是就命人将当初多次扬言说要逃跑的吴广给绑了起来，县尉当中便打辱骂吴广，甚至抽出剑来准备杀死吴广，吴广突然夺剑斩杀了县尉，随后在陈胜的帮助下处死了监督他们的侍卫，随后对下面的百姓说，如今天降大雨，无论大家是否去渔阳都一定会死。百姓纷纷表示愿意听从安排。

随后两人拿出旗子，上面赫然写着大楚，同时以公子扶苏和项燕的名义任命陈胜担任将军，吴广担任都尉。一夜之间，周围的百姓纷纷揭竿而起，不久之后，陈胜所带领的队伍增加到了几万人。

随着队伍的扩大，陈胜命人用朱砂在白绸子上写上“大楚兴，陈胜王“，然后将绸子塞进鱼肚子里面去，之后又派遣吴广半夜在古庙的附近燃起篝火，然后在庙里模仿狐狸的声音大喊，“大楚兴，陈胜王”。几天后，大家饭桌上发现了鱼肚子里朱砂写的字迹，又听到了古庙里神灵的声音，故而信以为真。

公子扶苏和项燕最终没有出现，而陈胜则是宣布了他们死亡的消息最终成为了楚王，改国号为张楚，周边很大郡县中的人也因无法忍受暴政而纷纷杀死了官吏而带人投奔到了陈胜的旗下。

楚国的葛婴原本拥立襄强做楚王而起义，但是后来听到陈胜已经称王，于是杀死了襄强归顺了陈胜，被任命为征南将军，后来帮助起义军拿下了陈、蕲二县两个邑。这也成为了陈胜的巅峰时期。

05个人拙见

秦国的暴政实际上是胡亥和赵高两个人共同造成的，和秦始皇实际上是没有很大的关系的。秦国的焚书坑儒实际上是为了限制舆论，一些实用性的工具书还是留了下来，而公子扶苏正是因为这件事被派遣到了军中。同样身为社会底层的人，却对王室的事情非常了解，可见其所谓的鸿鹄之志并非虚假，所以，有梦想还是非常重要的。

参考文献

《史记·陈涉世家》《左传》