当前位置： 燕雀 >> 燕雀的种类 >> 今日夏至,愿美好也如约而至
夏至，
日北至，
日长之至，
日影短至，
故曰夏至。
二十四节气的第十个节气，
夏天的第四个节气，
夏至是太阳北行的转折点，
最美夏至诗词，
一起赏析一下！
夏至日作
唐·权德舆璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
自然更叠，四时交替，从不停歇。在今天这天炎暑热的时节，还好，天还有一丝阴。
夏至后初暑登连天观
宋·杨万里
登台长早下台迟，移遍胡床无处移。
不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。
这个夏天，杨万里十分逗趣，他来到连天观，一直在挥扇，当他停下来时，他忙告诉大家，不是天气凉快了，而是手酸了，所以停下来歇会。
夏至
宋·范成大
李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
夏至和端午相去不遠，所以，范成大的夏至日，还用粽丝系臂，祈求健康。夏至这天，生活十分闲适，君不见，那老翁伴着孙辈玩得很开心吗？
夏至避暑北池
唐·韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
夏至这天，昼晷所测白天的时间已经到了极限。老百姓在地里耕作，酷热也不知怎么抵挡的。
正午时分那些人和物都在歇息，静悄悄的，惟独我自己在池塘里游来游去好不惬意。
诗人自己闲居消夏，心里念着赤日炎炎下忙于农事的老百姓，体现出关心民瘼的民本思想。
竹枝词
唐·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的绝妙诗句就是刘禹锡巧妙的借喻了这种天气。
夏至过东市二绝（其一）
宋·洪咨夔
插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升平。
秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。
夏至过东市二绝（其二）
宋·洪咨夔
涨落平溪水见沙，绿阴两岸市人家。
晚风来去吹香遠，蔌蔌冬青几树花。
这两首绝句描写了诗人在夏至这天路过东市的见闻。这天，农家秧都插完了，雨也晴了。放牛的牧童也骑着牛回家了。
绿阴两岸都是人家，晚风来了，吹着香气到处都是，有几处冬青还开着花，多么闲适自然。
夏至後得雨
宋·苏辙
天惟不穷人，旱甚雨辄至。
麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。
一年失二雨，廪实真不继。
我穷本人穷，得饱天所畀。
夺禄十五年，有田颍川涘。
躬耕力不足，分获中自愧。
余功治室庐，弃积沾狗彘。
久养无用身，未识彼天意。
老天不会让人永遠贫穷，干旱久了，雨就来了，麦子干了，春雨就下下来了。我是无用之人，无力躬耕，却还享受着收获，实在惭愧。
夏至日衡阳郡斋书怀
唐·令狐楚
一来江城守，七见江月圆。
齿发将七十，乡关越三千。
褰帷罕游观，闭閤多沉眠。
新节还复至，故交尽相捐。
何时羾阊阖，上诉高高天。
诗人在夏至日这天，感怀飘零，于是写下这首寄友诗。来到江城已经七年了，年纪将近七十，可故乡却离自己有三千多里路。
为了工作很少出去游玩，经常在家沉睡。新的节气又到了，故交都失散了，何时借由西风，将我的心事诉给老天知道。
永遇乐·夏至
宋·史浩
符箓玉搔头，艾虎青丝鬓。
一曲清歌倒酒莲，尚有香蒲晕。
角簟碧纱厨，挥扇消烦闷。
唯有先生心地凉，不怕炎曦近。
这首诗描写了诗人夏日的情景，天炎暑热，诗人挥扇解烦闷，却又在末尾告诉我们：只有先生心中凉快，不怕这暑气的天。这不就是“心静自然凉”的意思吗？
夏日三首·其一
宋·张耒
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成；蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。
本诗通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清净、安宁生活的喜爱。抒发了诗人淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。
二十四节气，
中国传统文化的代表之一。
随着历史长河流逝，
时代不断演变，
每一个节气都有它的由来，
也都诞生了许多有趣的故事。
夏至节气将至，
这是一年的第十个节气，
也是夏天的第四个节气，
既然如此，
今天我们就来看看
有哪些关于夏至的
民间故事呢？
廿四节气当中，夏至是最早被确定的一天，因为这天很奇特。
古人在地上立了一枝小竹竿，发现每年太阳走到今天，影子最短。便有言：“日长之至，日影短至。至者，极也，故曰夏至。”
这一天，北京的日长达到15小时，每天四点阳光就醒来，天空有飞机飞过，直至夜里七点以后蓝天才悄悄暗淡。
这一天，想你的时间变长了，梦你的时间变短了，长夏，也长情。
夏天的群花中，茉莉盈盈轻绽，世人说它的花语是“清纯、贞洁”，我却偏偏喜欢它的谐音“莫离”：“送君茉莉，请君莫离”。
或许，每个人心中都有一朵小茉莉。念念不忘，必有回响。
夏至的民間傳說
傳說01：巧姐的故事从前，有一个姑娘叫巧姐，巧姐不但长得好看，而且贤惠能干，做得一手好针线。
巧姐长大成人了，爹妈选了一户好人家，把巧姐嫁了出去。
出嫁的第三天，巧姐回门，临上轿时公婆和丈夫对她说：“赶太阳下山，做十双袜子、十双鞋子和十个荷包带回来。”
巧姐只得答应，她立刻把所需要的布匹和针线、刀剪全都带在轿子上，就在轿子上开始剪裁。
等到了娘家，她茶没喝一口，饭没吃一口，就开始飞针走线地做起活儿来。
这天的太阳好像跑得比往日都要快，一会儿就从东山顶跑到了南山顶，一会儿又从南山顶跑到了西山顶，眼看着就要落到西山背后去了。
这时巧姐才做了七双袜子、七双鞋和七个荷包，巧姐急的哭了起来。这时候，一位老奶奶走进屋里，对巧姐说：“娃，你把你的红丝线借我一根。”
巧姐将绣花的红丝线递给老奶奶，老奶奶接过线头抓在手中，另一只手抓起丝线轴向空中一抛。
只见那丝线轴飞起来，带着一根红线向太阳飞去，围着太阳绕了一个圈，就把太阳牢牢地拴住了。
巧姐回头看老奶奶，老奶奶早不见了，红丝线的线头却牵在她自己的手中。
就这样，太阳像风筝一样牵在了巧姐的手中。巧姐轻轻一牵线头，太阳就向东方飘了回来。傍晚又变成了下午。
一天的时间延长了，巧姐飞针走线地赶着做活，太阳又一次落到西山边上的时候，巧姐做完了所有针线活儿，并送到公公婆婆和丈夫的手里。
公婆和丈夫都夸巧姐是好媳妇，希望巧姐为他们做更多更漂亮的针线活儿。
可是，当太阳落下山的时候，巧姐手里的红丝线轻轻飘了起来，巧姐被红丝线牵引着，向西边的天空飞去。
美丽而心灵手巧的巧姐义无反顾地向着彩霞飞去，渐渐地融在霞光中了。据说这一天就是夏至。
图初夏慕溪傳說02：紫夏和蒲牢的故事
话说荷仙姑过海以后，仙界挺平静的没有什么事情。仙姑就闲着下边界寻探，看见一个天赋秉异的姑娘，就收做了徒弟，起了名字叫紫夏。
龙有九个儿子，龙的第五个儿子蒲牢，性格很好，怜悯众生，经常下到人间观察百姓的生活情况。
当日是六月二十二日，两仙神在人间各自游历，帮人解决困难，做了许多好事。从那一天起，人们都开始在这日祈求福气安稳，并约定俗成。
又是一年的今天，在西牛贺州，紫夏和蒲牢相遇了。两个人都感觉到了彼此的仙灵之气，是与普通凡人不一样的。
蒲牢邀请紫霞一起吃饭。吃完饭，又约在了昆仑山见面。两个人再相见的时候都有思念对方的感觉，于是在昆仑山许下盟约，取名山盟。
两人又约见在东海紫竹林，这是观世音的修行的地方。两人发誓要同一天死，取名海誓。这就是是后世的山盟海誓。
图初夏慕溪
玉皇大帝和王母娘娘知道了这件事，强行分离了这两个仙人。蒲牢被困在普陀山天做守山天将，而紫夏被发派到北海做了圣女，天界不允许他们两个再来。
牢、夏二人之间虽然有忤逆天庭的举动，但都没有成功。
离开之即，紫夏给蒲牢写了信：每年六月二十二日或者二十一日，在神州各地相会，并且没有定下固定的地方。
上古至今，二人出现在神州各地，都是在六月二十一、二日。于是这一天就被世人叫做夏至。夏至的时候，是两位仙人相约见面的标志。
时过境迁，虽然失去原本的意义，紫夏到来的事情已经被世人所遗忘，夏至就变成了二十四节气之一，而其背后的故事，也就几乎没有人听说过了。
傳說03：夏至习俗在中国不同地区夏至有不同习俗。比如在中国西北地区如陕西，夏至食粽，并取菊为灰用来防止小麦受虫害。而在南方，此日秤人以验肥瘦。
农家擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉，祭祖后食用或赠送亲友。在某些地区，夏至多有未成年的外甥和外甥女到娘家吃饭的习俗。
舅家必备苋菜和葫芦做菜，俗话说吃了苋菜，不会发痧，吃了葫芦，腿里就有力气，也有的到外婆家吃腌腊肉，说是吃了就不会疰夏。
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